月下老人祠的簽詞
杭州有座月下老人詞,那是在白云庵旁,詞堂極小,但為風雅之士與情侶們所必到,可 惜戰時被炮火夷為平地,戰後雖然重建,情調卻已與以前大不相同。杭州正在大舉進行園林 建設,我想,這所司天下男女姻緣的廟字,實在大有很精致地修建它一下的必要。 月下老人的典故出于《續幽怪錄》,據說唐時有個名叫韋固的人,有一次經過宋城,看 見一位老怕伯在月光下翻書,這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上,他的囊中 有無數紅色的繩子,只要這繩兒把男女兩人的腳縛住了,就算兩人遠隔萬里,或者是對頭冤 家,都會結成夫妻,所以後來有“赤繩系足”的典故,西洋人的辦法卻比我們魯莽得多,他 們有一個邱比特,這是一個頑皮的小孩(有時甚至是盲目的),拿著弓箭向人亂射,哪一對 男女被他一箭射中,就無可奈何地墮入情網。相較之下,我們的月下老人用一根紅線溫柔地 替人縛住,還有簿籍可資稽考,顯然是文明得多了。月下老人的故事流傳全國,然而除了杭 州之外,其他地方很少聽見有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂,那倒是很奇怪的。 以前,常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們,盡管穿了西裝旗袍,都會在柯堂中虔誠地 拜倒,求一張簽,瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。 杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的,不但風雅,而且幽默,全部集自經 書和著名的詩文。據說其中五十五條是俞曲園所集,此外四十四條是俞的門人所增,一共是 九十九條。我舊日家中有一個抄本,不知是哪一位伯伯去抄來的,我還記得一些,但九十九 條自然是記不全了。 第一條是“關關雄鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。這是理所當然的。此外兆頭 吉利的有“永老無別離,萬古常團聚。願天下有情人,都成眷屬”、“落霞與孤騖齊飛,秋 水共長天一色”、“可以托六尺之孤,可以寄百里之命”(原來是曾子的話這里當指這男子 很靠得住,可以嫁)等等。求簽而得到這些,到自是中心竊喜,無法形容了。 有一條是“逾東家牆而摟其處子則得妻,不摟則不得妻。”《孟子》這兩句話,本是反 語,但這里變成了鼓勵男子去大膽追求。有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句:“期我乎 桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作,所謂 “桑間濮上”的男女幽期密約,這一簽當也是鼓勵情人放膽進行。“求則得之,舍則失 之”、“不愧于天,不畏于人”。這兩簽都含有強烈的鼓勵性:追呀,追呀,怕什麼? 還有一些簽文含有規勸和指示,如“德者本也,財者未也”。叫人不要為錢而結婚。如 “斯是陋室,惟吾德馨”。指此人雖窮,人品卻好,可以嫁得。如“不有祝舵之佞,而有宋 朝之美”。照《論語》中原來的解釋,是這男人嘴頭甜甜的會討人喜歡,相貌又漂亮,然而 是頭色狼,絕對靠不住。“可妻也。”這句話也出自《論語》,孔夫子說公冶長雖然被關進 了牢獄,但他是冤枉的,結果還是招了他做女婿。“仍;日貫,如之何?何必改作?”這句 本來是閡子塞的話,這里大概是說,別三心兩意了,還是追求你那舊情人吧。另一條簽詞中 引用孔子的話,恰恰與之相反:“後生可畏,焉知來者之不如今也?”好的人有的是,你哪 里知道將來的沒有現在的好?這個人放棄了算啦。這大概是安慰失戀者的口吻吧。“故好而 知其惡,惡而知其美者。”你愛他,要了解他的缺點,你恨他,也得想到他的好處。“其所 厚者薄,其所薄者厚。”她雖然對小王很親熱,對你很冷淡,其實她內心真正愛的卻是你 呢。“其孰從而求之?甚矣,人之好怪也。”這家伙有什麼地方值得你這麼顛倒呢?唉,連 這種丑八怪也要! 另外一些簽條是悲劇性的。“誰謂茶苦,其甘如薺。宴爾新婚,如兄如弟。”照余冠英 的譯法是:“誰說那苦菜味兒太苦,比起我的苦就是甜養。瞧你們新婚如蝕似漆,那親哥親 妹也不能比。”有一簽是“斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。”雖不一定如孔子 的弟子冉伯牛那樣患上了麻風病,但總之此人是大有毛病。“則父母國人皆賤之”,“兩世 一身,形單影只”(出韓愈《祭十二郎文》);“條其歉矣,遇人之不淑矣”(出《詩 經·王風·中谷有雍》),這些簽都是令人很沮喪的。 “風弄竹聲,只道金佩響;月移花影,疑是玉人來。”那是《西廂記》中張生空等半 夜,結果被崔鶯鶯教訓一頓,“夜靜冰寒魚不餌,滿船空載月明歸。”那是《琵琶記》中蔡 伯鍇不顧父母餓死,被人痛斥。求到這些簽文的人,只怕有點兒自作多情。最令王老五啼笑 皆非的,大概是求到這一簽了:“或十年,或七八年,或五六年,或三四年!” (金庸) 手 機 用 戶 請 登 陸 隨 時 隨 地 看 小 說!